由布依语音译过来的乐器(布依语是什么语系)

本文目录一览：

• 1、被称作法国号的乐器是长号吗?
• 2、由布依语音译过来的乐器
• 3、布依族最古老的乐器
• 4、贵州黔西南布依族最古老最具民族特色的神器和乐器是
• 5、贵州黔西南布依族最古老的乐器
• 6、布依族崇拜青蛙的由来缩写作文

被称作法国号的乐器是长号吗?

1、被称作法国号的乐器是圆号。

2、法国号 也称为大号，俗称为土巴号 法国号是中音铜管乐器，外型是长管盘成的圆圈型，尾部则扩大成漏斗状的喇叭口的乐器。其音域比小号低，在铜管乐器中是音域最广的，它也是木管与弦乐音色的桥梁。

3、长号 ： Trombone 长号，又名伸缩号或伸缩喇叭，是铜管乐器的成员之一。利用一条可以伸缩长短的弯管来发出高、低不同的音调。

由布依语音译过来的乐器

1、勒尤是布依族世代相传的民族乐器，由布依语音译而来。“勒”作名词讲时意为“喇叭”，作动词讲则为“追”之意；“尤”即“情人”“恋人”。所以，“勒尤”可意译为“对情人发出信号的小喇叭”或“唤醒情人的小喇叭”。

2、贞丰布依族民间乐器勒尤，是布依族人民独创的民间传统乐器。勒尤原称“勒悠”，由于这件乐器像唢呐一样吹奏，且又用蝉儿做虫哨，发出蝉虫悠悠的歌声，所以，大家就叫它“勒悠”。

3、勒尤是布依族的吹奏乐器。流行于贵州省黔西南州的望谟、册亨、安龙、兴义等布依族聚居地区。

4、铜鼓是布依族最古老的乐器，用青铜铸成，鼓身铸有各种花纹图案。铜鼓，布依语称铜鼓为“来年”。

5、铜鼓，是黔西南布依族最古老、最具民族特色的神器和乐器，布依语称铜鼓为“来年”。布依先民认为“万物有灵，灵魂不灭”，铜鼓是他们崇拜的三大祖神之一。不管是祭祀还是其它日常活动中，都离不开铜鼓。

6、从此，布依族有了古老的民间乐器——勒尤。木育和木燕(有的史料称瓦莱和 瓦媛)，是布依族古代神话中的人物，是传说中布依人的祖先。 可见勒尤创制年代的久远。 勒尤，是布依语音译，布依语“勒”作名词为唢呐，作动词是追和选择之意。

布依族最古老的乐器

贵州黔西南布依族最古老的乐器是铜鼓。布依语称铜鼓为“来年”。布依先民认为“万物有灵，灵魂不灭”，铜鼓是他们崇拜的三大祖神之一。不管是祭祀还是其它日常活动中，都离不开铜鼓。

铜鼓，是黔西南布依族最古老、最具民族特色的神器和乐器，布依语称铜鼓为“来年”。布依先民认为“万物有灵，灵魂不灭”，铜鼓是他们崇拜的三大祖神之一。不管是祭祀还是其它日常活动中，都离不开铜鼓。

布依族最具民族特色的乐器是铜鼓。铜鼓是布依族最古老、最具有民族特点的乐器。 它全部用青铜铸成，鼓身铸有各种花纹图案。1950年以前几乎每寨都有铜鼓，隆重节庆必敲击为乐。

铜鼓。铜鼓是布依族最古老、最具有民族特点的乐器。它全部用青铜铸成，鼓身铸有各种花纹图案。1950年以前，几乎每寨都有铜鼓，隆重节庆必敲击为乐。举行丧葬、祭祀，则只有摩公才能按照仪式的程序敲击铜鼓。

贵州最古老最具民族特色的乐器是铜鼓。贵州黔西南布依族最古老、最具民族特色的神器和乐器是铜鼓，其形状来源于鼓或铜釜，用于演奏音乐或伴奏舞蹈；亦作为礼器，用于祭祀、仪典等活动。

贵州黔西南布依族最古老最具民族特色的神器和乐器是

贵州布依族最古老最具民族特色的神器和乐器是铜鼓。布依语称铜鼓为“来年”。布依先民认为“万物有灵，灵魂不灭”，铜鼓是他们崇拜的三大祖神之一。不管是祭祀还是其它日常活动中，都离不开铜鼓。

贵州最古老最具民族特色的乐器是铜鼓。贵州黔西南布依族最古老、最具民族特色的神器和乐器是铜鼓，其形状来源于鼓或铜釜，用于演奏音乐或伴奏舞蹈；亦作为礼器，用于祭祀、仪典等活动。

铜鼓是布依族最古老的乐器，用青铜铸成，鼓身铸有各种花纹图案。铜鼓，布依语称铜鼓为“来年”。

布依族最具民族特色的乐器是铜鼓。铜鼓是布依族最古老、最具有民族特点的乐器。 它全部用青铜铸成，鼓身铸有各种花纹图案。1950年以前几乎每寨都有铜鼓，隆重节庆必敲击为乐。

铜鼓是布依族最古老、最具有民族特点的乐器。它全部用青铜铸成，鼓身铸有各种花纹图案。1950年以前，几乎每寨都有铜鼓，隆重节庆必敲击为乐。举行丧葬、祭祀，则只有摩公才能按照仪式的程序敲击铜鼓。

勒尤勒尤和勒浪，是布依族双簧气鸣乐器，流行于贵州省黔西南布依族苗族自治州贞丰、望谟、册亨和黔南布依族苗族自治州罗甸等地。

贵州黔西南布依族最古老的乐器

贵州黔西南布依族最古老最具民族特色的神器和乐器是铜鼓。铜鼓，是黔西南布依族最古老、最具民族特色的神器和乐器，布依语称铜鼓为“来年”。布依先民认为“万物有灵，灵魂不灭”，铜鼓是他们崇拜的三大祖神之一。

贵州最古老最具民族特色的乐器是铜鼓。贵州黔西南布依族最古老、最具民族特色的神器和乐器是铜鼓，其形状来源于鼓或铜釜，用于演奏音乐或伴奏舞蹈；亦作为礼器，用于祭祀、仪典等活动。

铜鼓是布依族最古老的乐器，用青铜铸成，鼓身铸有各种花纹图案。铜鼓，布依语称铜鼓为“来年”。

布依族最具民族特色的乐器是铜鼓。铜鼓是布依族最古老、最具有民族特点的乐器。 它全部用青铜铸成，鼓身铸有各种花纹图案。1950年以前几乎每寨都有铜鼓，隆重节庆必敲击为乐。

布依族崇拜青蛙的由来缩写作文

1、中国南方民俗中有关青蛙信仰与崇拜的起源说法较多，大致可归纳为三种：一是稻作祈丰收，二是生殖崇拜，三是戏剧之神等，其中的稻作祈丰收说与生殖崇拜说得到较普遍的认同。

2、布依族崇拜自然，以为万物有灵。他们信奉社神、山神、水神、雷神、石神等，也崇拜牛、狗、青蛙、古树等动植物。关于崇拜青蛙的由来，流传着一个动人的故事。

3、蛙一听，也发了火：“你们全都不守信用，看吧，我可要吐口水了。”它说着使吐了半口口水，立时便把 家里淹了一半。

4、布依族崇拜自然，以为万物有灵。他们信奉社神、山神、水神、雷神、石神等，也崇拜牛、狗、青蛙、古树等动植物。 关于崇拜青蛙的由来，流传着一个动人的故事。 有一户家民，只生了3个女儿而没有男孩。一天，3个姑娘扛着锄头去刨地。

5、壮族崇拜青蛙的原因壮族人为什么流行蛙文化，崇拜青蛙呢。从壮族神话与传说，可能与广西壮族的稻作文化是密切相关的。壮族在先秦时代，属于百越少数民族范围。

6、壮族蛙崇拜的起源：壮族地区自古就有青蛙崇拜。在古代，壮族没有自己的性格，他们的文化和历史传承一般是通过口头文学来完成的。因此，从壮族口头文学中可以了解青蛙崇拜的起源。