“散乱心”的害处和“制心一处”的好处

收摄六根,制心一处

1.“散乱心”的害处和“制心一处”的好处

我们早晨起来了,一睁开眼,往往迷迷瞪瞪的。有可能还在梦里边琢磨、折腾,从梦境还没醒呢!一睁开眼就想着:哎呀!又迟到了,又晚了,赶快起床,洗漱,跑,上学,工作。路上如果遇到一些不愉快的事,心里憎恨心很重,生气。一天,我们都会遇到各种各样的事情,遇到事,我们这个心就跑了。遇到这样的事就跑到这样的事,遇到那样的事跑到那样的事。一天,从睁开眼开始,我们的心就随着外境的反射,随着我们眼耳鼻舌身意乱跑。这叫什么呢?这叫一天会有无数颗心,一天会有无数的心随着外边的境界转。这样就产生什么问题呢?业力,无数的业力就产生了。那么产生了无数的业力,形形色色的业力,将来就产生后果,这就是因果在世间的表现、推动。

现在我们国家安定,社会和平,我们非常幸福。我们天天惶恐不安,心里不安定,我们就会产生焦虑,这些都是痛苦。所以我们学佛,佛教给我们个办法。如果我们心就是这样,一件事一件事,一个片段一个片段地推动,后果也是一件一件没完没了,出不了六道轮回呀!因为一件一件的事情产生出来的力量就是六道的力量,我们想出离,我们想不在六道,那么我们不能够让自己的心随着外界跑了,要制心一处啊!

我们现在楼多了去了。坐电梯的,爬楼梯的,是太经常了,太普遍了。那么这个时候我们怎么想呢?是不是哼着小调就上去了呢?不是,这时候要善用其心。怎么想呢?当愿众生都能够上正法的楼阁里边去,彻见一切——用心是这么用的,文殊菩萨教给我们怎么用心——这个心时时刻刻不要跟外边跑了。外边遇到事了,看见一个风景——啊,漂亮!跟着跑了就错了。看到这个风景回头就想:哎呀,这个风景很好,但是这个还是六道里边的东西,我们赶紧修行到西方去,那里比这个好多了。要这么想,要善用其心。

天天这么想,日日这么想,月月这么想,年年这么想,这就是制心一处了,无事不办。因为什么呢?我们时时刻刻遇到的外边一切事全部给它拉回来了,全部拉到我们本心这里边来了,全部拉到佛教导的原理里边来了。你想想,你这个心全是佛法。把佛法和自己眼睛看到的,耳朵听到的,嘴里尝到的,身体感受的,意识想到的,通通从那里拉回来了。拉到心里,拉到佛的教诲这里,全身心都合一了。外边虽然眼睛张着,耳朵开着,我们也看到了这些,听到了这些,色声香味触法我们都知道。但是,经过我们眼耳鼻舌身意一过滤,回到心里边的全是妙法,不散乱,全是一心的佛法。

那你想,那你的心和佛慢慢慢慢就合一了,慢慢慢慢就感通了。那么你想,心和佛感通了,慢慢慢慢地眼耳鼻舌身意就收摄回来了,慢慢慢慢地外边的色声香味触法就断掉了,慢慢慢慢地五蕴我们就给它看破了。就可以做什么事呢?度一切苦厄,成就无上正等正觉呀!这就是《心经》的东西了——《心经》所经历的过程其实就是“制心一处,无事不办”的过程,也是目前大家按照六部曲修行,走的戒定慧的过程。

来源:美篇

作者:妙祺

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